lunes, 26 de febrero de 2018

Bipartidismo

Algunos partidos políticos de Colombia

Partido liberal: sus ideales son q las personas puedan dar distintas opiniones y se puedan hacer ciertos cambios.
Por ejemplo:
Separar la iglesia del estado
La familia (que no debe estar conformada por mama papa) si no q puedan ser entre hombres y mujeres
Libre expresión (pero q no dañen a nadie)
Se permita el divorcio y el matrimonio civil
Libertad de culto
Federalistas

Partido conservador: es todo lo contario a liberal, es el que guarda sus costumbres y no le admite cambios drásticos.
Por ejemplo:
Estado no laico
Familia tradicional
Sin libertad de expresión
Religión única
Coloniales
Centralistas

1840
Ocurrieron muchas cosas importantes en este tiempo que marcarían también nuestra actualidad. Por ejemplo:
La guerra de los mil días: esta duro mil días y es donde panamá se separa de Colombia
Violencia política: fue en 1899 hasta 1902.

Partido bipartidista: fue creado por Jorge Eliècer Gaitán y en 1948 fue el Bogotazo donde ocurre una  gran tragedia.

Escrito por: Diana Avendaño "9"

Golgotas y Draconianos

DIVISION DEL PARTIDO LIBERAL

1-GOLGOTAS – LIBRE CAMBIO              2-DRACONIANOS –PROTECCIONISTAS

1-      QUERÍAN QUE LE BAJARAN EL PRECIO O QUE ELIMINARAN COMPLETAMENTE EL IMPUESTO QUE SE COBRABA EN LOS PUERTOS, PARA QUE LOS EXTRANJEROS TRAJERAN MERCANCÍA Y A SUS EMPRESAS, ASÍ AUMENTARÍA LA ECONOMÍA EN EL PAÍS

EJEMPLOS: DETRÁS DE CUALQUIER PRODUCTO HAY UN PROCESO MUY EXTENSO PARA LOGRAR QUE QUEDE PERFECTO POR DECIR
EL TINTO DE DOÑA ROSITA CUESTA $600 PESOS Y ESTE ES EL PROCESO:
CULTIVARLO Y MANO DE OBRA SUMA $200 PESOS
UNA EMPRESA LO PROCESA ESTO CUESTA $100 PESOS
EL TRANSPORTE CUESTA $100 PESOS
LLEGA A UNA TIENDA Y LO VENDEN A $500 PESOS
DOÑA ROSITA LO COMPRA Y HACE EL TINTO ESTO CUESTA $600 PESOS PARA GANARLE $100 PESOS POR VENTA.

UNA GRAN EMPRESA TIENE LOS TERRENOS, LOS EMPLEADOS, LAS MAQUINAS QUE PROCESAN EL PRODUCTO, EL TRANSPORTE, LAS TIENDAS DONDE SE VENDE EL TINTO A $500 PESOS. YA QUE CUENTAN CON TODO LO NECESARIO,  PUEDEN BAJAR LOS PRECIOS, PARA QUE CUANDO YA NO HAYA NADIE CON QUIEN COMPETIR LOS INCREMENTEN  Y COMO SON LOS ÚNICOS EN EL MERCADO, NO HAY OTRA OPCIÓN DE PROVEEDOR.


2-      QUERÍAN TODO LO OPUESTO A LOS GOLGOTAS ES DECIR QUE SE COBRARA ESE IMPUESTO EN LOS PUERTOS PARA QUE NUESTRA ECONOMÍA NO DEPENDIERA DE LOS EXTRANJEROS SI NO DE LA GENTE DEL PAÍS, ESTO NO NOS HARÍA DAÑO EN EL SENTIDO DE QUE NO TENDRÍAMOS QUE CERRAR LOS NEGOCIOS POR GENTE EXTRANJERA Y LOGRARÍAMOS MANTENER LA ECONOMÍA CON COSAS 100% COLOMBIANAS.
       
       Escrito por: Nicoll Peña "6A"

Partidos Polìticos


1848
Partido Liberal
         
Federalistas                     
-Iglesia y estado –separado no querían que  la iglesia tuviera que ver con la política o las decisiones del estado.
-Libertad de culto –podían elegir su religión  bien fuera católica o cristiana no importaba.
-Libertades individuales- podían tener su libertad individual.
-Ley del vientre- significa que los hijos de los esclavos nacerían en libertad.
-Comerciante-ser comerciante.

            1849
 Partido  Conservador

 Centralista
-Iglesia y Estado unidos: ellos decían que  todo de política se tiene que  hacer conforme  a la biblia.
- Solo religión católica- no se permitía la religión cristiana ni ninguna otra.
-Conservar las tradiciones- ellos querían recuperar todas las tradiciones  perdidas.

      
Explicación

El partido  liberal  y el partido conservador  peleaban mucho, esto incrementó después de la muerte de. JORGE  ELIECER GAITAN  estos dos  discutían mucho más  hasta los conservadores mandaban a matar a los  liberales llegaron a mucha violencia después de esto.
Los dos partidos  discutían, la  población apoyaba o al  partido  liberal o al conservador, pero siempre peleaban por lo que  los favorecían  y a  la vez por lo que no les favorecían, por eso la población y los partidos peleaban por todo.

Escrito por: Daniela Parra "6B"



martes, 13 de febrero de 2018

Manuela Beltràn y los Comuneros

Manuela Beltrán y los Comuneros

El 16 de marzo de  1781 en un pueblo de Santander llamado el socorro, había comerciantes de tabaco donde la gente criolla no tenía voto por el simple hecho de nacer en américa, en el cual sòlo los españoles tenías derecho a votar por que podían tener poder, en cambio, si  los criollos tuvieran el poder en este pueblo  los españoles podrían perder ganancias, eso implica dinero en el cual no era una buena decisión, por esta razón no dejaban que los criollos también tuvieran derechos en su pueblo, país, etc. 
       
Los españoles habrían puesto una ley para los comerciantes que decía: 

“Los comerciantes de este pueblo tendrán que aumentar el precio del tabaco, debido al incremento de los impuestos que vamos a implementar”

En estos momentos los negros que fueron liberados por sus amos o que se escaparon, tenían que pagar un tributo a la corona para sostener su "libertad".

A los indígenas los había separado de las minas de sal, recibiendo ellos todo el dinero que salía de allí.

Manuela Beltrán dado a ello rompió el edicto real puesto por los españoles.

Después de esto, se formó una marcha en la cual mínimo 4.000 personas participaron, a este grupo se le denomino "Los Comuneros" y marcharon exigiendo que:

“Se bajaran los impuestos “
“Se diera mayor poder a los criollos”
“Los negros libres no pagaran màs tributos”
“A los indígenas le regresen las minas de sal”


Estando en Zipaquirá ya contaban con 12.000 personas marchando, los comuneros negociaron con el Arzobispo de Colombia estos 4 puntos y este accedió, pero después José Antonio Galán quien era el líder de ese grupo fue colgado en la plaza publica por el gobierno de la Nueva Granada, incumpliendo de esta manera lo que habían prometido.

Algunos de ellos estando seguros se empezaron a ir tranquilos pensando que les iban a solucionar y se empezaron a ir de nuevo a sus poblados, los españoles cuando ya iban a firmar lo que pedían, se pusieron a pensar mejor cada cosa que ellos estaban  diciendo:

“Si, bajamos los impuestos perderemos demasiado dinero y ganancias”
“Si, le damos más poder a los criollos pueden quitarnos derechos de ser virreyes”
“Si, los negros no nos pagan tributo perderíamos más dinero”
“Si, devolvemos las minas de sal el dinero ya no nos va a llegar a nos otros si no que le va llegar a los indígenas vamos a perder demasiado dinero”
En cada uno de estos puntos perderemos demasiado dinero y ganancias.

Dando a esto, tomaron una decisión y fue que trajeran a la cárcel a cada uno de los que no querían hacer cumplir sus leyes, y de castigo colgándolos del cuello con una soga en la plaza delante de cada criollo haciéndoles saber  lo qué pasaría, si incumplían las leyes puestas por los españoles.


Escrito por: Sofia Walteros "6B"

sábado, 10 de febrero de 2018

Presentación General


Este Blog es creado para que las estudiantes del Colegio del Santísimo Rosario - Bogotà puedan intercambiar las diversas experiencias de aprendizaje que son desarrolladas en la cotidianidad de la escuela.

Aquí podrán explicar con un lenguaje sencillo una a una las clases y los temas trabajados dentro del àrea de Ciencias Sociales que son acompañadas y dirigidas por el profesor Miguel Rueda.

La estrategia se basa en 3 componentes:

1. Que las estudiantes empiecen a generar las competencias de comunicación y argumentación, en las que se vean enfrentadas a generar documentos explicando de forma breve -pero completa- los temas que trabajamos en cada clase dentro de las materias que componen el àrea de Ciencias Sociales, como lo son: Cátedra de la Paz, Democracia y Sociales.

2. Que las estudiantes puedan observar la evolución y secuencia que se maneja dentro de cada materia del àrea y que puedan utilizarla como una herramienta para su fortalecimiento en el abordaje de cada tema en el aula como refuerzo para el aprendizaje y repaso autónomo.

3. Que las estudiantes puedan observar procesos de grados distintos al de ellas y se permitan conocer los trabajos y la forma de exposición por parte de sus compañeras de lo que analizan en sus clases.

Cada documentos es presentado por una estudiante diferente, quien tendrá el papel de exponer a sus compañeras lo trabajado en clase por docente y estudiantes, por ello es màs que un resumen de lo visto en la jornada.

"La educación verdadera es praxis, reflexión y acción del humano sobre el mundo para transformarlo" - Paulo Freire.

Lo màs visto